Derrière ce qui se cache se cache quelque chose, cela parait être une conséquence logique admise et sans controverse possible. Derrière la poule se cache l’œuf qui cache le poussin. Derrière les buissons se cache le renard qui va manger la poule, le poussin, et l’œuf, si éventuellement il a encore faim. Derrière la montagne se cache la vallée. Derrière un bosquet se cache une boule de laine, qui elle-même cache un mouton égaré, confus, perdu dans cette vallée aride cachée par une montagne d’une taille abominable et dont les cimes vont se perdre dans les nuages. Derrière la lourdeur de cette démonstration au style lourdingue et plus que douteux se cache une volonté affirmée d’en finir avec les voiles d’opacités qui obscurcissent l’esprit de clairvoyance qui présidait ce lieu en des temps plus cléments. Derrière le présent se cache une histoire, toute une histoire, et d’autres afférentes et non moins passionnantes. Le présent est le point ultime de la fuite, le refuge hypostasié des benêts belliqueux. Derrière le présent se cache le vide laissé par l’absence, un espace où le souvenir d’un bonnet d’âne dessiné schématiquement sur un tableau noir prend valeur de réalité pacifiée. Derrière le présent se cache toute chose.  Le présent est une masse absurde de possibles qui écrase tout sur son passage. Derrière cet écran de fumée se cachent d’autres réalités, la réalité d’un nom, la réalité d’un lieu, la réalité d’un instant, la réalité pneumatique, la réalité virulente et virevoltante de la mouche, la réalité moelleuse et capiteuse d’un bon vin, la réalité despotique des petits écrans, la réalité ubuesque de la réalité, la réalité du caca, la réalité du boudin.

Lucius Crédul

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